Το επιμορφωτικό σεμινάριο για το θάνατο θα επαναληφθεί αυτό το Σαββατοκύριακο 21-22 Νοεμβρίου, 2009 ώστε να μπορέσουν να το παρακολουθήσουν όλοι όσοι ήθελαν και δεν μπορούσαν το προηγούμενο Σαββατοκύριακο λόγω έλλειψης χώρου.
Εάν ενδιαφέρεστε να το παρακολουθήσετε επικοινωνήστε μαζί μας στο 210-9848912 για πληροφορίες σχετικά με το τόπο διεξαγωγής.
The Process Work Institute would like to invite you to the 25th Annual Intensive Course in Process Work, which will be held at the Process Work Institute in Portland, Oregon from January 17-February 18, 2010. The course offers a unique opportunity to learn Process Work in an intensive format and within an international group setting. The course includes Process Work's many applications and its most recent developments, and it is designed as an adult learning event. Participants will learn and study together by means of theory, experiential exercises, and group processes. Since the course attracts students from many nationalities, ethnic groups, and religious backgrounds, issues such as multiculturalism, diversity, and community building are part of the learning experience.
Sincerely,
Process Work Institute
Portland, Oregon
The deadline for an early reduced tuition rate is November 15.
To learn more about this program visit: http://www.processwork.org/intensive.htm
Πηγη: TVXS
Άστεγοι, μετανάστες, πρόσφυγες, πρώην χρήστες ναρκωτικών ουσιών, θύματα ψυχιατρικής βίας, παίρνουν το λόγο, αυτόν που τους στερεί η μονοκρατορία των ειδικών, για να διδάξουν στους φοιτητές του Τμήματος Ψυχολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ τι σημαίνει κοινωνικός αποκλεισμός.
Του Αρίστου Αναγνώστου
Η εισαγωγή του μαθήματος «Κοινωνικός Αποκλεισμός: Ψυχολογική, Ανθρωπολογική, Κοινωνιολογική Προσέγγιση» κατά το χειμερινό Εξάμηνο 2009-2010, αποτελεί διεθνή καινοτομία: για πρώτη φορά μάθημα του επισήμου προγράμματος σπουδών πανεπιστημίου θα διδάσκεται στους φοιτητές από τους άμεσα εμπλεκόμενους ή εκπροσώπους των φορέων τους. Την Παρασκευή 13 Νοεμβρίου, το λόγο παίρνουν οι εκπρόσωποι της Πανελλήνιας Επιτροπής Επιζώντων και (πρώην)Χρηστών της Ψυχιατρικής.
Ο Κώστας Μπαϊρακτάρης, αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Ψυχολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ εξηγεί στο TVXS:
«Ίσως δεν χρειάζεται να πούμε ότι η αναφορά στον Λόγο αυτό σχετίζεται με την απουσία του από τον χώρο όπου βρισκόμαστε, δηλαδή το Πανεπιστήμιο. Το χώρο όπου επικρατεί ο λεγόμενος επιστημονικός λόγος, δηλαδή ο Λόγος των Ειδικών, ο οποίος εδώ και αιώνες αναπαράγεται μονοδιάστατα σε πολλούς κλάδους, ιδιαίτερα δε στους κλάδους της Υγείας, της Ψυχολογίας, της Ψυχιατρικής, της Κοινωνιολογίας και γενικότερα των Κοινωνικών Επιστημών. Προκύπτει και αναπαράγεται μονοδιάστατα μέσα από τις διάφορες επιστημολογικές αναζητήσεις, αναλύσεις, μεθόδους και προσεγγίσεις, τις αυθαίρετες και υποθετικές πολλές φορές αιτιολογικές συζητήσεις. Προκύπτει μέσα από την αντικειμενοποίηση της ιστορίας, των κοινωνικών διεργασιών, της ανθρώπινης ύπαρξης και εμπειρίας. Της συρρίκνωσης αυτής της εμπειρίας —όταν δεν συνάδει με την εκάστοτε αντίληψη για το «φυσιολογικό», το «υγιές», το «κανονικό»— σε συμπτώματα, την κατηγοριοποίηση και ταξινόμησή της, τις πρακτικές που εφαρμόζονται και που προσβάλουν πολλές φορές την ανθρώπινη αξιοπρέπεια ασκώντας ψυχολογική ή και φυσική ακόμα βία. Η διαρκής αναπαραγωγή αυτού του επιστημονικού Μονόλογου, η κυριαρχία του και η συστηματική διάχυσή του στο κοινωνικό σώμα είναι στην ουσία μια πολιτική πρακτική που υπηρετεί μια συγκεκριμένη ιδεολογία. Μια ιδεολογία που εμποδίζει στην ουσία την ακύρωση των μηχανισμών και των διεργασιών αποκλεισμού ή περιθωριοποίησης μίας σειράς ατόμων ή ομάδων αφού και η ίδια εμφανίζεται, εγκαθιδρύεται και αναπαράγεται μέσω της ενίσχυσης αυτών ακριβώς των διεργασιών και μηχανισμών».
Μάθημα-Διάλογος
«Μέσα από αυτό το πρίσμα, λοιπόν, πρέπει να εξετάσει κανείς και το μάθημα Κοινωνικός Αποκλεισμός το οποίο διδάσκεται από τους άμεσα εμπλεκόμενους. Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι στο μάθημα αυτό επιχειρείται η αποκατάσταση ενός ανθρωπίνου δικαιώματος, το οποίο αφαιρείται- βίαια πολλές φορές- από συνανθρώπους που βρίσκονται σε δυσκολίες, περνάνε κρίσιμες στιγμές, ή βιώνουν τον πόνο. Δεν πρόκειται δηλαδή μόνο για μία άλλη επιστημονική απόπειρα ούτε όμως και για μία υποκριτική πράξη γενναιοδωρίας, αλλά για μία συνειδητή πολιτική επιλογή, που αποσκοπεί στην αναζήτηση κοινών οραμάτων και κατ’ επέκταση και κοινών τόπων, στόχων και δράσεων. Αντανακλά με λίγα λόγια την ανάγκη να δημιουργήσουμε μια κατάσταση διαλόγου και κοινών δράσεων που εδώ και χρόνια αρνούμαστε.
Αυτό είναι και το κύριο νόημα αυτού του μαθήματος, το οποίο φανταζόμαστε σαν μία ελάχιστη συμβολή στην ανάπτυξη νέων σχέσεων και εμπειριών που η πεμπτουσία τους θα είναι ο διάλογος και όχι ο μονόλογος που αναπαράγουμε μέχρι τώρα τόσο στη συμβατική του όσο και στη λεγόμενη εναλλακτική του μορφή. Το ζητούμενο λοιπόν δεν είναι η αναπαραγωγή της λεγόμενης ουδέτερης επιστήμης και του πλέγματος των εξουσιών από το οποίο αυτή προκύπτει και ταυτόχρονα υπηρετεί, αλλά της επιστήμης εκείνης που διακατέχεται από αξίες που σέβονται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Μιας επιστήμης που υπηρετεί τον άνθρωπο, καλλιεργεί την κοινωνική ευθύνη, αναζητεί μια ανθρώπινη και δίκαιη κοινωνία και υπηρετείται από ανθρώπους που δεν εμπορεύονται την ανθρώπινη ανάγκη και τον ανθρώπινο πόνο».
Από τη Θεωρία στην… Δράση
«Με αυτό το πνεύμα η προσπάθεια αυτή χαρακτηρίζεται από στοιχεία που τη διαφοροποιούν ριζικά από τις μέχρι τώρα διδακτικές εμπειρίες. Αποτελεί νέο προηγούμενο, αλλάζει τους μέχρι τώρα όρους και προδιαγράφει τα επόμενα βήματα, καθώς:
Η φωνή και ο Λόγος αυτών των ομάδων αναδεικνύεται ως φωνή και λόγος δικαιωμάτων που μας αφορούν όλους μας γιατί είναι δικαιώματα που αναδεικνύουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και βασικές ανθρώπινες αξίες.
Ακυρώνει τον πολυκερματισμό και τη διάσπαση και αποπειράται να δημιουργήσει έναν κοινό κοινωνικό, πολιτικό και επιστημονικό τόπο. Γιατί η συμπτωματολογική προσέγγιση μεταφέρθηκε εντέχνως από το ατομικό επίπεδο στο συλλογικό (βλέπε πληθώρα συμπτωματολογικά προσδιορισμένων ομάδων αυτοβοήθειας), χωρίς να ακυρώνονται οι μηχανισμοί διαχείρισης, αλλά και η αναπαραγωγή της εξάρτησης από τους ειδικούς είτε συμβατικά είτε δήθεν εναλλακτικά.
Πέρα όμως από τη δυνατότητα ανάπτυξης διαλόγου και αναζήτησης κοινών τόπων, οι φοιτητές/τριες έχουν τη δυνατότητα να συνδέσουν τα περιεχόμενα του μαθήματος συμμετέχοντας σε δράσεις, οι οποίες προτείνονται είτε από τους φορείς που εμπλέκονται στο μάθημα, είτε να επινοήσουν καινούργιες και να πάρουν πρωτοβουλίες για την πραγματοποίησή τους».
Στο μάθημα συμμετέχουν:
Κώστας Μπαϊρακτάρης, Αναπλ. Καθηγητής Ψυχολογίας
Παναγιώτα Σταμάτη, Υποψήφια Διδάκτωρ
Περσεφόνη Μήττα, Σύλλογος Καρκινοπαθών Μακεδονίας Θράκης
Βασίλειος Δήμος, Ελένη Μιχαλάκη, Σύλλογος Γονέων Παιδιών και Πασχόντων από Μεσογειακή Αναιμία Θεσσαλονίκης
Genti Guri, Μετανάστης από την Αλβανία
Γιάννης Μορφούλης, Μαθητής Γ’ Λυκείου
Αναστασία Τοβή, Μαρία Αϊβατλή ΚοιΣΠΕ Δυτικής Θεσσαλονίκης
Γιώργος Γιαννουλόπουλος, Πανελλήνια Επιτροπή (πρώην) Χρηστών και Επιζώντων της Ψυχιατρικής
Μηνάς Φαρμάκης, Πανελλήνια Επιτροπή (πρώην) Χρηστών και Επιζώντων της Ψυχιατρικής
Κατερίνα Γρηγορίου & Πηνελόπη Κωνσταντούδη, Ένωση Γονέων Διαβητικών Παιδιών και Εφήβων Βορείου Ελλάδος
Αυγή Παπανικολάου, Ζωγραφιά Κουγιουμτζίδου, Μάγδα Παπανίκου, Σύλλογος Γονέων Παιδιών Πασχόντων από Κακοήθη Νοσήματα Βόρειας Ελλάδας «Λάμψη»
Νικηφόρος, μέλος Ομάδας Αυτοβοήθειας
Μαρία Οξύζογλου, Εργαζόμενη Προγράμματος Προαγωγής Αυτοβοήθειας Θεσσαλονίκης
Σαλίμ, Πρόσφυγας από το Αφγανιστάν
Χρήστος Καραγκιόζης, Βασίλειος Αψής, Σύλλογος Νεφροπαθών Νομού Θεσσαλονίκης
Παναγιώτης Παπαστολόπουλος, Εύα Ιωαννίδου, Ελληνική Εταιρεία για τη Σκλήρυνση κατά Πλάκας
«Ομάδα Δράσης Καλαμαριάς»: Ναταλία Κατσαρού, Μάριος Παντελίδης, Αυγερινός Παλιούρας, Μαρία Γιουλετζή, Λευτέρης Μιτηλίου, Στράτος Τσιρώνης, Παναγιώτης Λιαμαρκόπουλος, Βαγγέλης Βουλγαράκης, Στέλλα Κουλούρη, Πασχαλία Ζωή, Νικήτας Χατζηπούπης, Χρήστος Παρασκευόπουλος
Μία από τις πιο αξιόλογες προσπάθειες του περιοδικού Γαλέρα είναι η δημιουργία και η στήριξη της εθνικής μας ποδοσφαιρικής ομάδας αστέγων, η οποία κάθε χρόνο συμμετέχει στο Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων (Homeless World Cup). Και για να ενισχύσει αυτή τη προσπάθεια μας προσκαλεί σε
Μια βραδιά με μακαρόνια
Pasta party με σκοπό τη συγκέντρωση χρηματικού ποσού για τις οικονομικά ασθενέστερες χώρες που συμμετέχουν στο Homeless World Cup διοργανώνει το περιοδικό ΓΑΛΕΡΑ, στο πλαίσιο της εκστρατείας «Γκολ στη φτώχεια»
Το πάρτι θα γίνει αυτή την Παρασκευή 6 Νοεμβρίου (9.00 μ.μ.) στο εστιατόριο Salero (Βαλτετσίου 51, Εξάρχεια) και η γενική είσοδος είναι 10 ευρώ.
Στο ποσό αυτό περιλαμβάνεται η μακαρονάδα (βεβαίως), το κρασί και τα αναψυκτικά. Οι λάτρεις της μπίρας και των λοιπών οινοπνευματωδών θα πρέπει να βάλουν επιπλέον (όχι πολύ βαθιά) το χέρι στην τσέπη.
Υπενθυμίζεται ότι το πάρτι εντάσσεται στο πλαίσιο της εκστρατείας «Γκολ στη Φτώχεια» και όλα έσοδα της βραδιάς θα πάρουν το δρόμο για το ταμείο του Homeless World Cup Foundation, του ιδρύματος, δηλαδή, που έχει συσταθεί για την προώθηση, προβολή και υποστήριξη των σκοπών του Παγκοσμίου Κυπέλλου Αστέγων.
Πέρα, λοιπόν, από μια χρυσή ευκαιρία να τα πούμε από κοντά, σε μια χαλαρή και όμορφη ατμόσφαιρα, η βραδιά δίνει τη δυνατότητα σε όλους μας να κάνουμε το κάτιτις μας ενάντια στον κοινωνικό αποκλεισμό.
Για κρατήσεις θέσεων, οι ενδιαφερόμενοι ας επικοινωνήσουν με τα γραφεία της ΓΑΛΕΡΑΣ (τηλ.: 210 3843983, email: email@galera.gr).
Αγώνας δρόμου – μαραθώνιος έρανος για την ενίσχυση του Homeless World Cup Foundation, στις 8 Νοεμβρίου (Μαραθώνιος της Αθήνας).
Εν τω μεταξύ, έφτασε η μέρα της extreme team. Της ελληνικής ομάδας ειδικών αποστολών, η οποία έχει δώσει άλλη διάσταση στη χαρά του τρεξίματος, συμμετέχοντας στην παγκόσμια προσπάθεια για ενίσχυση του Homeless World Cup Foundation. Ο Σέργιος Μήλης, ο Περικλής Παπαπαναγής, ο Βάιος Μεσδανίτης, ο Νίκος Βαλατσός, ο Βασίλης Παπαστεργίου, ο Αριστοτέλης Παπαγεωργίου, η Λουίζα Καραγεωργίου, ο Κώστας Ζησιμόπουλος, ο Αντώνης Βαβαγιάννης, η Ίσις Μουζά, ο Παναγιώτης Αγάθος και ο Χρήστος Αλεφάντης θα συμμετάσχουν στο αγωνιστικό πρόγραμμα της Κυριακής 8ης Νοεμβρίου, έχοντας διπλό στόχο: Να κόψουν το νήμα του τερματισμού και, στην πορεία, να συγκεντρώσουν δωρεές για το Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων.
Άλλοι θα συμμετάσχουν στο επίπονο αγώνισμα του μαραθωνίου (όπως ο Περικλής και ο Βάιος), άλλοι στο αγώνισμα των
Δεν είναι ακριβώς έκπληξη, αλλά σίγουρα είναι ιδιαιτέρως ευχάριστο το γεγονός ότι φέτος, με δική τους πρωτοβουλία, συμμετέχουν στην ελληνική extreme team και εννέα παίκτες της ελληνικής ομάδας αστέγων. Πρόκειται για τους οκτώ της αποστολής του Μιλάνου (Γιάννης Κώτσος, Γιάννης Ασημακόπουλος, Βαγγέλης Κοτσώνης, Κώστας Παρασκευόπουλος, Χρήστος Ράπτης, Θανάσης Τσαβαλής, Στάθης Καλλιτσουνάκης, Μιχάλης Βροχίδης) και τον Γιώργο Μποζίκα.
«Είναι το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε για όλους εκείνους τους ανθρώπους που στάθηκαν στο πλευρό μας, όταν τους χρειαστήκαμε στα δύσκολα. Αλλά και για όλους εκείνους που γνωρίσαμε τόσο στο Μιλάνο όσο και στην Ελλάδα. Παιδιά που βρέθηκαν, για δικούς του λόγους ο καθένας, στην ίδια δεινή θέση που έχουμε βρεθεί και εμείς. Ανθρώπους –φίλοι μας όλοι- που έπεσαν στο σκοτεινό περιθώριο της ζωής και τώρα παλεύουν να κάνουν ένα νέο ξεκίνημα», σχολίασε ο αρχηγός της εθνικής Αστέγων στο Μιλάνο Κώστας Παρασκευόπουλος.
Οι φίλοι που θέλουν να συνεισφέρουν στον έρανο για το Homeless World Cup Foundation, μπορούν να το πράξουν online μέσω της ιστοσελίδας: www.justgiving.com/extremeteamgreece
Αλλιώς, όσοι δεν τα πάνε καλά με τις online συναλλαγές και θέλουν να κάνουν μια δωρεά, ας επικοινωνήσουν με τα γραφεία της ΓΑΛΕΡΑΣ να βρούμε άλλο τρόπο.
Από τις 2 έως τις 5 Νοέμβρη πραγματοποιείται στην Αθήνα το 3ο Παγκόσμιο Φόρουμ για τη Μετανάστευση και την Ανάπτυξη (ΠΦΜΑ). Θεωρώντας ότι αυτή η συνάντηση αποτελεί προσπάθεια διεθνούς συντονισμού των κυβερνήσεων, αλλά δεν δείχνει πραγματικό ενδιαφέρον για τα προβλήματα των μεταναστών και των προσφύγων, εμείς που υπογράφουμε αυτό το κάλεσμα, αποφασίσαμε τη διοργάνωση Διεθνούς Συνόδου των Αντιρατσιστικών και Μεταναστευτικών Οργανώσεων.
Πρόγραμμα Διεθνούς Συνόδου Μεταναστευτικών και Αντιρατσιστικών Οργανώσεων
Αθήνα 1-3 Νοέμβρη
Κυριακή 1 Νοεμβρίου
10:00-12:00
1. Διεθνής Συνέλευση Μεταναστών και προσφύγων (IAMR)
2. Αγώνας κατά της σύγχρονης σκλαβιάς και εργασιακής ή σεξουαλικής εκμετάλλευσης αλλοδαπών, στην Ευρώπη –Trafficking / Ελληνικό Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης
3. Μετανάστες και πρόσφυγες: Εκπαίδευση και προοπτικές / Πίσω Θρανία, Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών
4. Μετανάστευση κι επισφάλεια / Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών
12:30-2:30
1. Διεθνής Συνέλευση Μεταναστών και προσφύγων (IAMR)
2. Γυναίκες και Μετανάστευση / Παγκόσμια Πορεία Γυναικών
3. Άκρα Δεξιά και Φασιστικές Προκλήσεις / Κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό”
4. Κλιματική Αλλαγή και Προσφυγικό Κύμα / Οργανωτική Επιτροπή – Συνεργάτες ΙΝΕ-ΓΣΕΕ
5. Πολιτική Συνόρων της ΕΕ και Διαχείριση της Μετανάστευσης / Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών
2:30-4:00 Διάλειμμα
4:30-6:30
1. Διεθνής Συνέλευση Μεταναστών και προσφύγων (IAMR)
2. Φύλο και μετανάστευση: έρευνα και κοινωνικά κινήματα / Εργαστήρι Σπουδών Φύλου του Παντείου Πανεπιστημίου
3. Μετανάστευση και Αγορά Εργασίας / Οργανωτική Επιτροπή – Συνεργάτες ΙΝΕ-ΓΣΕΕ
4. Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή
5. Μεταναστευτικές Πολιτικές σε Ελλάδα κι Ευρωπαϊκή Ένωση / Καμπάνια 0% Ρατσισμός 100% Αλληλεγγύη
7:00-9:30
Λεηλασία του “Τρίτου Κόσμου” και Μετανάστευση / Οργανωτική Επιτροπή
Δευτέρα 2 Νοεμβρίου
10:00-3:00
1. Διεθνής Συνέλευση Μεταναστών και προσφύγων (IAMR)
Τρίτη 3 Νοεμβρίου
10:00-7:00
1. Διεθνής Συνέλευση Μεταναστών και προσφύγων (IAMR)
7:00-9:30
Αγώνες στις Χώρες Υποδοχής Μεταναστών Ενάντια στην Εκμετάλλευση και το Ρατσισμό / Οργανωτική Επιτροπή
Το κάλεσμα για τη Διεθνή Σύνοδο Αντιρατσιστικών και Μεταναστευτικών Οργανώσεων υπογράφουν οι:
* International Assebly of Migrants and Refugees (IAMR)
* ATIK-Confederation of workers from Turkey in Europe
* MIGRANTE EUROPE
* ΟΛΜΕ (ως παρατηρητής)
* επιστημονικοί συνεργάτες του ΙΝΕ/ΓΣΕΕ
* Γ ΕΛΜΕ Αθήνας (ως παρατηρητής)
* Κίνηση «Ενωμένοι ενάντια στον Ρατσισμό και την Φασιστική Απειλή»
* Καμπάνια «0% Ρατσισμός – 100% Αλληλεγγύη»
* Διεθνής Αμνηστία (ως παρατηρητής)
* κοινότητα ACTION-Congo
* Ένωση Αφρικανών Γυναικών
* Μαροκινή κοινότητα
* Αφγανική κοινότητα
* Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδος
* Κίνηση Υπεράσπισης Προσφύγων και Μεταναστών Πάτρας
* Συμμαχία Σταματήστε τον πόλεμο
* Παγκόσμια Πορεία Γυναικών
* Κέντρο ΑΝΤΙΓΟΝΗ
* Δίκτυο κοινωνικής υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών
* ΑΡΣΙΣ
* Κίνηση κατοίκων 6ου διαμερίσματος
* Κίνηση “Απελάστε τον Ρατσισμό”
* Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών
* Νεολαία ενάντια στον Ρατσισμό στην Ευρώπη-YRE
* Ένωση Εργαζομένων
* Νεολαία Συνασπισμού
* Bellaciao
* Κόκκινο (συνιστώσα ΣΥΡΙΖΑ)
* ΞΕΚΙΝΗΜΑ (συνιστώσα ΣΥΡΙΖΑ)
* ΔΕΑ (συνιστώσα ΣΥΡΙΖΑ)
* ΚΟΕ (συνιστώσα ΣΥΡΙΖΑ)
* Τμήμα Δικαιωμάτων ΣΥΡΙΖΑ
* Λαϊκές Αγωνιστικές Κινήσεις
* Ταξική Πορεία
* ΟΚΔΕ/Σπάρτακος
*ΣΕΚ
Η ταινία «1000 Ήλιοι» εξιστορεί την ιστορία των οροσειρών Gamo στην Αφρική και της οπτικής για το κόσμο που έχουν οι άνθρωποι της περιοχής. Αυτή η απομονωμένη περιοχή παραμένει εντυπωσιακά ανέπαφη, όσον αφορά στη βιολογία και στη κουλτούρα της. Παρόλο που είναι μια από τις πιο πυκνοκατοικημένες επαρχιακές περιοχές της Αφρικής οι άνθρωποι εκεί καλλιεργούν με τρόπο βιώσιμο τα τελευταία 10.000 χρόνια. Αυτή η ταινία, γυρισμένη στην Αιθιοπία, τη Νέα Υόρκη και την Κένυα, εξερευνά την αίσθηση υπεροχής και διαχωρισμού από τη φύση του σύγχρονου κόσμου και το πως η οπτική αλληλεξάρτησης των κατοίκων του Gamo είναι βασική για την επίτευξη της βιωσιμότητας στο πλανήτη.
Μαζευτήκαμε το Σαββατοκύριακο, άνθρωποι που ενδιαφερόμασταν για το θέμα του πανικού, και το εξερευνήσαμε κάτω από το πρίσμα της προσέγγισης του Process Work, που βλέπει την εμπειρία μέρος μιας ευρύτερης διεργασίας «επιστροφής» στη ρίζα του εαυτού μας – μια κατάστασης συνείδησης που είναι η πηγή του εαυτού μας – που συνυπάρχει με μια διεργασία «αυτοπραγμάτωσης». Προσδιορίσαμε την ενέργεια που μας ενοχλεί (τον «δημιουργό» του πανικού) και αυτό που μέσα μας ενοχλείται από αυτή την ενέργεια και μπήκαμε στην συνδιαλλαγή τους, βιώνοντας τη σύγκρουση αυτών των αντιτιθέμενων ενεργειών, κι αναζητήσαμε πρόσβαση σε μια βαθύτερη αίσθηση του εαυτού μας - μια κατάσταση συνείδησης που προσφέρει μια άλλη οπτική κι από όπου μπορεί κανείς να ρέει με αυτές τις αντιτιθέμενες ενέργειες.
Σήμερα άνοιξα το ηλεκτρονικό μου ταχυδρομείο και βρήκα ένα μήνυμα από τη Νάνσυ Παπαθανασίου, με ένα άρθρο από το Journal of Social Issues, που το διάβασα μονορούφι. Το άρθρο, γραμμένο το 2004, παλιό αλλά ακόμα επίκαιρο. Τίτλος του, Color-Line as Fault-Line: Teaching Interethnic Relations in California in the 21st Century, του Stanley Gaines, Ph.D..
Δεν υπάρχει διαθέσιμο on line, αλλίως θα έβαζα και το link εδώ. Αλλά όποιος θέλει να το διαβάσει, ας μου στείλει ένα email και θα σας το προωθήσω. Αφορά την απόπειρα ενός καθηγητή κολλεγίου στην Αμερική να διδάξει ένα μάθημα για Σχέσεις Ανάμεσα σε Εθνικές Ομάδες (Interethnic Relations) σε προπτυχιακούς φοιτητές, παρουσιάζοντας την ευρέως αποδεκτή δουλειά του Allport, και την λιγότερο γνωστή του Du Bois.
Το επόμενο μήνυμα που διάβασα ήταν από άλλη συνάδελφο, και αφορούσε ένα βίντεο στο YouTube. Σχετικο και αυτό με το θέμα, αλλά πιο ποιητικό... Αν δυσκολεύεσαι να καταλάβεις τα Αγγλικά, μπορείς να βρεις το κείμενο εδώ...
Στην Ευρώπη, κάθε μέρα, χιλιάδες μετανάστες εξαναγκάζονται σε εργασία κάτω από επικίνδυνες συνθήκες, με ελάχιστη αμοιβή, σε τομείς της αγροτικής παραγωγής, της επεξεργασίας τροφίμων, και της αλιείας. Σαν καταναλωτές αυτών των προιόντων, έχουμε την ισχύ για μια θετική επορρόη σε αυτήν την κατάσταση. Δες τι μπορείς να κάνεις στο www.buyresponsibly.org...
Η Chimamanda Ngozi Adichie, συγγραφέας, μιλάει για τη ζωή σα μια σύνθεση από επάλληλες ιστορίες και προειδοποιεί για τον κίνδυνο πολιτισμικών παρεξηγήσεων από την ακρόαση μιας και μεμονωμένης ιστορίας. Η ομιλία της αξίζει μια ακρόαση. Περιγράφει πως μια και μεμονωμένη ιστορία μπορεί να δημιουργήσει στερεότυπα. Πως, η ισχύς και η εξουσία μιας κουλτούρας δημιουργεί προϋποθέσεις για πολλαπλές και επάλληλες ιστορίες. Και πολλά άλλα. Άμεση, με χιούμορ και με πολλή τροφή για σκέψη.... Βροχερό Σάββατο, ιδανικό για παρέα με το www.ted.com...
Σεμινάριο Επίλυσης Συγκρούσεων
Λίγη άμμος, μια γυάλινη επιφάνεια, κατάλληλο φως και ... πολύ ταλέντο. Κυκλοφορεί στο internet από τον Ιούνιο του 2009. Ευχαριστώ την Αννίτα για το link...
